질의응답(Question & Answers)

먼저 종사에 지대한 관심을 가져 주심을 감사드립니다.

남평 문씨 족보에 있어서 상계(上系) 문제는 다른 성씨와 마찬가지로 각 문중의 주장에 따라 많은 논란이 많이 있어 왔습니다.

충숙공 휘 극겸으로부터 휘 충선공까지 7대인가 9대인가 하는 문제도 역시 오랫동안 논란이 되어 오던 문제로서
일가님께서 말씀하신 6세 휘 중연님과 7세 휘 장영님을 계보에 포함되는 것이 타당한가라는 논란입니다.

질의를 하신 일가님께서도 상당한 내용을 이미 알고 계실 것으로 보입니다.
다만, 이 논란을 명확히 이해하기 위해서는 족보에 대한 깊은 이해를 필요로 합니다.

간단하게 족보사를 살펴보면,
남평문씨 최초의 족보인 1731년 간행 신해보는 위 두 분을 계보에 포함하고 있습니다.
그러나, 이미 신해보 간행 당시에도 이에 대한 논란이 있었을 것으로 추정됩니다.

신해보 상계는 모계 휘 위님의 가승(모계가첩이라 합니다)을 기초로 하였던 것으로 추정되는데, 모계가첩에는 위 두 분이 포함되어 있습니다.
모계공은 충혜공 휘 익겸의 후손으로서 남평 문씨 직계집안에 해당하므로 신해보 또한 이에 대한 영향을 받았을 것이라는 것은 미루어 짐작할 수 있습니다.

신해보 이후 간행되는 족보들은 위 문제에 있어서 신해보의 내용을 답습하여 오다가
1792년 임자보에서 다시 이에 대하여 간단한 언급이 보이고,
1808년 무진신보를 간행하면서 의계 12대를 표면화시키면서, 그에 따라 다시 위 문제가 부각되었던 것으로 볼 수 있습니다.

간단하게 언급하면,

신해보는 의계 12대를 인정하지 아니한 반면, 위 두 분을 세계에 포함하였는데, 신해보를 답습하는 족보에서는 위 두 분을 포함시켜 왔습니다.

1792년 정해보를 거쳐 1808년 무진신보에서 비로소 의계보가 표면화되면서 상계에서 위 두 분을 제외하였던 것으로 보입니다.
1870년 경오보에 이르러 의계를 포함한 계보를 채택하게 되고, 그 결과 위 두 분을 제외하게 되었는데,

족보 간행자에 따라서 위 두 분을 포함하기도 하고, 제외하기도 하여
위 논란이 계속 지속되어 왔었습니다.

대종회 종무위원회에서 상당기간 위 문제에 대한 깊은 심의를 거쳤는데, 2012년에 이르러,

1) 위 두 분에 대한 기록 등이 미비하여, 史實로 인정하기 어렵다는 점,
2) 고려 말에 활동한 태조 이성계, 순평군 휘 달한, 충선공 휘 익점 세 분은
충숙공의 후예이면서 거의 동년배이므로, 계보도 거의 유사할 것이라는 점,
등을 근거로 들어
위 두 분은 상계에서 제외되는 것이 타당하다는 결론에 이르렀으며,
최종적으로 대종회의 인터넷대동보에서는 위 두 분을 제외하기로 의결하였습니다.

따라서 특별한 사유가 없는 한, 대종회의 의결을 따르는 것이 타당할 것으로 보입니다.