파조 인물정보

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◆   문근(瑾)   인물정보    ◆   인물id=99

이 름 문근(瑾) 파(派) 판도판서 출생지 세(世) 8 世 출생일 사망일 인물분류 선조 父이름 문녹천

경력/공적사항	간혜공(簡惠公) 판도판서공파 파조 충열왕 때 정국의 혼미함을 개탄해 봉익대부 판도판서를 사임 두 아드님(세봉世鳳,세린世麟)과 합천에 내려와 합천 입향조가 되었다는기록이 점필제(김종직)의 시에 있슴 경상남도 합천군 용주면 선목리에 단(壇)을 모시고 제향은 고현재(羔현齋)에서 음력 10월 9일 향사를 모시는데 1987년 5월 재단장하였고 인동 장석영이 찬기문을 적고 후손 효제, 용, 경종은 상량문을 쓰고 세훈은 중건낭송을 하였다. ============================================================= 간혜공(簡惠公) 신도비명(神道碑銘) 병서(竝序) 영가(永嘉; 경북안동) 권오익(權五翼) 지음( 전 성균관대학교 총장) 공의 휘는 근(瑾)이요 성은 문이니 남평 사람이다. 고려 삼한벽상공신 평장사 남평개국백 무성공 다성(多省)이 그의 시조요, 고려상서 좌복야 산기상시 경절공 익(翼)과 집현전 태학사 경정공 공유(公裕)와 문하평장사 충숙공 극겸 (克謙)은 공의 7세 6세 및 5세조요, 판삼사 효혜공 유필(惟弼)과 검교추밀원사 정민공 증(?)과 공부상서 좌복야 인위(仁渭)와 전리판서 녹천(祿千)은 공의 고조 증조 조요 선고이다. 공은 고려말에 태어나 여러 조정에 벼슬하여 지위가 판서에 올랐으나 나라가 날로 혼란함을 보고 두 아들 전농판사 세봉(世鳳)과 소부감 세인(世麟)을 불러 말하되 우리 삼부자가 조정 중신으로 국가가 날로 위태함을 보고 그 직을 다하지 못할 바에야 일찍 물러가서 후회를 면하는 것만 못하다 하고 드디어 벼슬을 저버리고 솔권(率眷)남하하여 합천 대야촌에 표박하였으니 대야촌은 지금 합천읍 소재지로서 옛적 읍호이다. 점필재 김선생(김종직)의 시에 이르기를, "어느 사람이 먼저 동으로 옮겼는고, 대야촌에 표박하였도다"하였으니 곧 공을 가르침이다. 공이 벼슬에서 물러난 후 전의 조정에서 있었던 문자를 불 살으시고 두 아들 에게 명하기를, "내 이름이 만약 세상에 전한다면 이 모두 너희들 죄니라" 하였다. 그 뒤로부터 일절 왕래를 끊고 숨어 살았음으로 공의 벼슬 때의 업적과 닦은 덕행은 물론이고 생년월일까지 알 길이 없고 묘소는 족보에 이르길 고현(羔峴)에 있다 하였으나 능히 허물어져 찾지 못하였다. 근세에 와서 후손이 부서진 비석 조각을 산하 흙 속에서 발견하였는데 문공지(文公之)라는 석 자와 그 뒤에 판서라는 두 자의 비석 조각을 발견하여 공의 묘소가 멀지 않은 것을 알았으나 신중히 분묘를 모우지 못하고 부득이 단을 모우고 비를 세웠으며 평산군부인 청주한씨도 부제하였다. 대개 묘소가 멀지 않은 곳에 설단하였으니 묘와 같도다. 자손이 신도비를 세우고자 함이 어찌 예(禮)에 어긋나리오. 부인 청주한씨는 예의판서 희적(希迪)의 딸이다. 남하쪽으로 내려올 때 예의판서와 같이 하였다. 또 박눌수 용전(朴訥未 龍田)의 문집에 보면 공이 한 판서 철충(哲沖)과 노판서 천필(天彈)과 같이 지금 이사리 가수정 현주동에 공유(共遊)하였다고 집록되어있다. 공의 두 아들은 곧 세봉과 세린인데 세봉은 시호가 강헌(康獻)으로 군기소감 진(輸)을 낳고 세인은 사재소감(司宰少監) 헌(憲)을 낳았으며 증손과 현손 이하는 번성하여 대소 벼슬에 많았다. 오호라. 공은 고려의 세신으로 그 나라에 편안함과 근심을 걱정해야 마땅하겠지만 하물며 나라가 없어질 때를 당하여 그 직위에 있어 나라 일을 바로잡지 못하고 힘으로 반정(反正)을 못할진대 차라리 자정함만 못할지니 이것이 곧 공이 문자를 불살으시고 세상에 성명을 숨기며 조용히 산야에 묻힌 그 뜻이 더욱 슬프도다. 삼가 명하여 이르되 은나라와 상나라 시대에 빛나는 삼자(三子)가 있으니 혹 죽고 혹 간 것이 오직 의(義)로 본 것이다. 의는 각각 당연하나 자취는 따라서 다르고 비록 자취는 다르나 충성은 한가지 이니 이로써 공자(孔子)께서 다 어질다 하시었다. 고려말을 상론(尙論)컨대 의열의 인(人)이 위의 삼자에 그 짝이 있을까 헌헌(憲憲)한 문공이여 부자가 중신으로 나라를 다스리는데 힘은 모자라나 정절(靖節)만은 몸에 모았도다. 이름 전함이 죄(罪)이거든 하물며 분자(文字)를 남길소냐 스스로 고석(顧惜)함이 없음에 한낱 연기에 붙이도다. 터와 묘가 곳을 잃으니 능히 변하고 골짝이 옮기어져 어찌 또한 아닌 것을 알리요 공의 거소는 낙위(樂爲)되어 있다. 문 자손이 통곡함에 하늘이 조각 비(碑)를 발견케 하니 세 글자(文公之)와 두 글자(判書)가 증거를 잡음이 이에 있도다. 이에 단(壇)을 모을제 주위를 넓게 하여서 할아버지는 은회(隱晦)를 일삼고 손자는 빛내는데 힘을 쓰도다 한 번 빛내고 한 번 어두움은 곧 이치(理致)의 떳떳함이요 염재산이 청창(靑蒼)하고 염잿 물이 종장하니 명(銘)을 새겨 뒤를 밝힘에 길이 윤강(倫綱)을 밝히도다.
수상/저서기록
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근瑾   족보   및   가계도(家系圖)

1. 족보(族譜)  근瑾    世:8 세    파:판도판서   지파:

** 족보 보기 ** * 근 족보 보려면  '족보보기클릭' 2. 가계도(家系圖) 근瑾  위로 2대, 아래로 2대        * 조부(祖父):   인위仁渭 (6 世) 의 자손 (  15  명) 부.백숙부(7 世) 형제자매(8 世) 자녀.조카(9 世) 손자손녀(10 世) 복경復卿 녹천祿千 응용應龍 중화中和 회우懷佑 중경中卿 귀貴 중유中儒 용현用賢 근瑾 세봉世鳳 진軫 세린世麟 전典 헌憲 3. 근瑾   세계도(世系圖)    世:8세    파:판도판서   지파: 시조 시조:다성多省 탁倬 1世 중시조:익翼 2 世 공인公仁 공원公元 가관可觀 공유公裕 3 世 극겸克謙 극순克純 극이克易 4 世 후식侯軾 유필惟弼 5 世 정証 6 世 윤실允實 인위仁渭 7 世 복경復卿 녹천祿千 8 世 응용應龍 근瑾 이전 화면으로